Kinh Chú đại bi
Một trang kinh Chú đại bi
Bu tui ở Hồ Suối Vàng Đà Lạt
Hồ Suối Vàng Đà Lạt
1- Ông bạn Trần Luân rất thân của bu ở trên Sài Gòn nguyên là một giáo viên
dạy toán thuộc loại xuất sắc. Lúc mới về hưu Luân mở lò luyện thi, học trò chen
nhau đến học. Đùng một cái Luân bỏ lò bỏ bệ xoay ra tìm hiểu đạo Phật. Luân gọi
về Vũng Tàu bảo bu, ông tham mưu cho tui đọc sách chi trước sách chi sau, chớ sách Phật giáo nhiều như cát biển
tui hoa cả mắt. Bu bảo, ông đọc Đức Phật lịch sử của HW.SCHUMANN, do Trần
Phương Lan dịch, thầy Thích Minh Châu giới thiệu. Tiếp theo ông đọc Phật học tinh hoa của THU
GIANG NGUYỄN DUY CẦN
Mỗi lần Luân gọi về là bu nơm nớp sợ, sợ
không trả lời nỗi những thắc mắc hóc hiểm của cậu ta. “Ông bu ơi tại sao Quán
Thế Âm bồ tát trong kinh Bát Nhã có khi lại kêu là Quán Tự Tại” …“Này bu à, hóa
ra Lục Tổ Huệ Năng là người Việt Nam chớ không phải người Tàu như ông nói” …Vụ
quê quán thầy Huệ Năng chưa ngã ngũ thì trước tết Giáp ngọ Luân lại gọi đến,
“Tui đọc đâu đó một bài nói về đạo Phật thấy có mấy chữ NGHIỆT KÍNH ĐÀI, là cái
chi rứa ”. Biết là khó nhá, nhưng bu chắc
mẩm trong sáu quyển Phật Quang Đại từ điển
(gần 2400 trang của Linh Sơn, Đài Bắc)
thì gì mà chẳng có, hóa ra tìm nổ con mắt mà chịu thua. Mở sang
Phật học từ điển (Đoàn Trung Còn), Từ điển Phật học (Chân Nguyên và Nguyễn Tường
Bách), Từ điển Hoa Linh Thoại (mạng) và nhiều nhiều nữa ... cũng bó tay luôn. Mỗi
lần Luân gọi đến đòi nợ thì bu đánh trống lảng, hoặc khất lần…May thay mấy ngày
đầu tháng tư 2014 bu say sưa “ngâm cứu” CHÚ ĐẠI BI để tham gia “bình loạn”
mật ngữ “OM MA-NI PAD- ME HUM” (Án ma ni
bát mê hồng) bên nhà PNH mới thở phào nhẹ nhõm, hihi… NGHIỆT KÍNH ĐÀI đây rồi.
2- Bu xin mở ngoặc nói vài dòng về CHÚ ĐẠI BI (để
dẫn dắt đến Nghiệt kính đài) . Tên đầy đủ của nó là “Đại Bi Tâm Đà La Ni” của
Quán Thế Âm bồ tát nói trước Phật Tổ, kinh gồm 84 câu 415 chữ Phạn được phiên
âm ra Hán Việt, đọc lên nghe xủng xoảng như xe ben trút đá hộc. Bạn tò mò muốn
biết thì bu xin dẫn ra ba câu đầu (1,2,3) và ba câu cuối (82,83,84)
Câu 1: Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ
da
Câu 2: Nam mô a rị da
Câu3: Bà lô yết đế thước bát ra da
……….
Câu 82: Mạn đà la
Câu 83: Bạt đà da
Câu 84: Ta bà ha
Theo hòa thượng Thích Tuyên Hóa (1918 –
1995, Tàu) thì năm 1969
ông là nhà sư đầu tiên luận giải Chú Đại Bi ở Hoa Kỳ. Như câu
số 3 “Bà lô yết đế thước bát ra
da” ông giảng là “Quán Chiếu, quán sát
một cách rộng khắp và tự tại” (bu vắn tắt). Đấy cũng chính là ý
nghĩa danh hiệu Quán Thế Âm bồ tát, lắng
nghe âm thanh ở cõi thế gian để cứu độ một cách tự tại.
3-Trước khi tiến hành chú giải
84 câu Chú Đại Bi Hòa thượng Thích Tuyên
Hóa đọc một bài kệ thuyết minh ý nghĩa của
thần chú:
Đại bi đại chú thông thiên địa
Nhất bách nhất thiên thập
vương hoan
Đại từ đại bi năng khứ bệnh
Nghiệt kính nhất chiếu biến
cao huyền
Nghĩa là: Thần
chú Đại Bi có công năng thông cả thiên đường thấu đến địa phủ. Người nào thường trì niệm chú này mỗi ngày
108 biến, niệm 1000 ngày (khoảng 3 năm) như thế thì có thể chữa lành tất cả mọi
tật bệnh. Và làm cho đài gương chiếu tội
sáng ngời ngời. (vắn tắt)
Riêng câu thứ tư “Nghiệt
kính nhất chiếu biến cao huyền” hòa thượng
giải thích “...Trong địa ngục có một đài
gương báo tội gọi là NGHIỆT KÍNH ĐÀI. Nếu quý vị gây một nghiệp ác nào thì nghiệp
ác ấy sẽ hiện rõ trong đài gương kia. Cũng giống như hình ảnh đang hiện ra trên
màn ảnh xi nê vậy. Ví như một kẻ sát nhân thì trong gương báo tội ấy sẽ hiện
lên cảnh hung thủ đang giết người. Nếu người ấy gây nghiệp trộm cắp, hay đốt
phá nhà cửa thì trong Nghiệt Kính Đài sẽ hiện rõ cảnh tội đồ trộm cắp, đốt
nhà…Còn nếu quý vị không gây tạo ác nghiệp thì chẳng có gì hiện ra trong trong
kính đó cả. Quý vị trì tụng thần Chú Đại
Bi 108 biến mỗi ngày, liền trong 3 năm (khoảng 1000 ngày) thì những nghiệp ác
quý vị gây ra trước đó trong Nghiệt Kính Đài được xóa sạch. Nơi địa ngục sẽ
treo lên tấm bảng ghi rằng: “Người này đã từng trì tụng Chú Đại Bi, tội báo của
người này đã được hóa giải toàn bộ”. Bấy giờ tất cả quỷ thần trong địa ngục đều
cúi đầu lễ bái sùng kính người trì chú này như lễ bái sùng kính chư Phật trong
ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai .
Thần lực của Chú Đại Bi thật là không thể
nghĩ bàn”
***
Ghi thêm:
Xong vụ Nghiệt kính đài, Luân hoan hỉ mời bu thưởng
thức trà Ô Long và lai rai chuyện trên
trời dưới đất.
Luân: Này bu, tưởng tượng có
cái kính báo tội ấy đặt ở Hà Nội, thì hay nhỉ
Bu: Đặt kính vừa xong thì bọn trùm cá mập cho đệ tử đập
nát tan tành
Luân: Ừ nhỉ, không thế thì
chúng nó chết hết à…
Bu: Ông yên chí, kính báo tội
ấy vẫn đang hoạt động dưới địa phủ, nó rọi chiếu khắp nhân gian. Không chỉ đạo
Phật, mà đạo Nho cũng nói “tiền lộ định tri thiên hữu nhãn”. Không ai thoát được
lưới trời đâu. Đến như Thái Tử Tất Đạt Đa sau khi đã thành Phật Thích Ca còn phải
chịu chín lần quả báo nữa là…
Luân trố mắt: Hả…vụ Phật
Thích Ca bị quả báo tui chưa nghe thầy nào giảng.
Bu: Mục Cữu Não (chín lần
phiền muộn) trang 1173 của Phật Quang Đại từ điển có ghi chín lần Phật bị quả
báo, nói hết thì dài quá, tui chỉ nói quả báo lần thứ hai cho ông nghe chơi
thôi.
“ Đời trước Phật là một lãng
nhân ăn chơi, từng dụ dỗ một dâm nữ là Lộc Tướng đến đến khu vườn nơi mà vị Phật
Bích Chi tu đạo hằng ngày để hành lạc, xong rồi giết nàng Lộc Tướng mà gieo vạ
cho Phật Bích Chi, cho nên đời này Phật phải chịu quả báo bị vu oan đã giết
nàng Tôn Đà Lợi”
Cô vợ Luân chen vào bình: Quả
báo thế là quá nhẹ, em cho là mạng đền mạng mới phải, luật pháp nhà Phật còn
nương nhẹ ông Thích Ca quá.
Luân âu yếm nhìn vợ: Thì xử
lý nội bộ mà em …
hihihi